如果中日開(kāi)戰(zhàn)，我會(huì)毫不猶豫的扛起槍加入戰(zhàn)斗去殺小鬼子，和平年代，我只想掙大錢(qián)過(guò)好生活，管他什么牌子的挖機(jī)，只要能讓我以最小的代價(jià)換取最大的金錢(qián)，我才不管他是中國(guó)貨美國(guó)貨還是日本貨！

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    看看是哪一批了

回復(fù) 45# 哈哈幫 


    怎么辦

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    需要大伙一起去見(jiàn)證

抵制日貨是很不現(xiàn)實(shí)的，而且抵制日貨也不是能解決根本的問(wèn)題。最根本的問(wèn)題是我們國(guó)貨各方面都比不上人家，即然比別人差就應(yīng)該承認(rèn)，而不是抵制他們。我們可以進(jìn)他們的產(chǎn)品，學(xué)習(xí)他們的技術(shù)。最終努力超過(guò)他們。我相信，當(dāng)我們的挖機(jī)比日立，小松，卡特還要皮實(shí)耐用的時(shí)侯。沒(méi)有幾個(gè)會(huì)去買(mǎi)日本的東西的。愛(ài)國(guó)有的時(shí)侯也要看情況，如果說(shuō)要損害自身的利益去愛(ài)國(guó)，我覺(jué)得是一個(gè)很不現(xiàn)實(shí)而且很不成熟的做法。

經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不能政治化

早就說(shuō)打開(kāi)國(guó)門(mén) 學(xué)習(xí)新技術(shù) 人家的技術(shù)是好 我們就得服
買(mǎi)好的產(chǎn)品就是求它的質(zhì)量 就是為了更好的發(fā)展生產(chǎn)力 對(duì)于我們這些老百姓就是更好的賺錢(qián)
對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)就是更好的為大建設(shè)出力 
 倘若你說(shuō)的那樣 我們豈不是要回到當(dāng)初的人海戰(zhàn)術(shù)的年代
國(guó)產(chǎn)也的支持 可你不能一棒子都打死了啊

支持樓主維護(hù)自己的權(quán)利

管它是哪里產(chǎn)的.是好的產(chǎn)品能給我?guī)?lái)財(cái)富的我就買(mǎi)

轉(zhuǎn)載    芮成鋼

中國(guó)和日本
 
我們這一代青年人究竟該用什么樣的心態(tài)來(lái)看日本這個(gè)國(guó)家，來(lái)看日本人？這是一個(gè)挺難回答的問(wèn)題。特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓我們對(duì)日本有著比較復(fù)雜的心理。
 
小時(shí)候，第一次看《小兵張嘎》《地道戰(zhàn)》的時(shí)候，我們也許還在哼著《鐵臂阿童木》的主題歌。我們?cè)谀７赂饍?yōu)他爸演的日本鬼子說(shuō)話(huà)的時(shí)候，山口百惠和高倉(cāng)建也正在塑造我們心中對(duì)男性女性最初的審美。學(xué)校包場(chǎng)去電影院看《南京大屠殺》的時(shí)候，自己卻也許還正收集著《圣斗士星矢》的貼畫(huà)。第一次聽(tīng)到“靖國(guó)神社”這四個(gè)字的時(shí)候，《東京愛(ài)情故事》也正陪著我們度過(guò)最艱苦的一段學(xué)生生活……
 
今天，從手機(jī)到汽車(chē)，從物質(zhì)到文化，來(lái)自日本的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滲透著我們的生活，但打開(kāi)郵箱，卻能看見(jiàn)號(hào)召大家抵制日貨的郵件。開(kāi)車(chē)的時(shí)候一抬頭還能看到前車(chē)的后屁股上赫然寫(xiě)著：大刀向鬼子們的頭上砍去。
 
究竟什么是日貨？
 
隨便出一道考試題：下面的中文詞語(yǔ)里哪一個(gè)是來(lái)自日語(yǔ)的外來(lái)語(yǔ)。
 
服務(wù)、組織、紀(jì)律、政治、革命、黨、方針、政策、申請(qǐng)、解決、理論、哲學(xué)、原則，經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、商業(yè)、干部、后勤、健康、社會(huì)主義、資本主義、封建、共和、美學(xué)、美術(shù)、抽象、邏輯，證券、總理、儲(chǔ)蓄、創(chuàng)作、刺激、代表、動(dòng)力、對(duì)照、發(fā)明、法人、概念、規(guī)則、反對(duì)、會(huì)談、機(jī)關(guān)，細(xì)胞、系統(tǒng)、印象、原則，參觀，勞動(dòng)、目的，衛(wèi)生，綜合，克服，馬鈴薯
 
答案：統(tǒng)統(tǒng)都是，全部來(lái)自日語(yǔ)。沒(méi)想到吧，其實(shí)，來(lái)自日語(yǔ)的中文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，數(shù)不勝數(shù)。雖然日語(yǔ)的文字源于中文，但上面這些詞語(yǔ)可都是日本人的創(chuàng)作。
 
隨便舉例，“經(jīng)濟(jì)”在古漢語(yǔ)里的意思是“經(jīng)世濟(jì)民”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“經(jīng)濟(jì)”沒(méi)有任何關(guān)系，這是日語(yǔ)對(duì) Economy的翻譯。“社會(huì)”在古漢語(yǔ)中是“集會(huì)結(jié)社”的意思，日本人拿它來(lái)翻譯英語(yǔ)的Society?！皠趧?dòng)”在中國(guó)的古義是“勞駕”的意思，日語(yǔ)拿它來(lái)譯英語(yǔ)的Labor。 “知識(shí)”在古漢語(yǔ)里指的是“相知相識(shí)的人”，日語(yǔ)拿它來(lái)譯英語(yǔ)的Knowledge。而我們又統(tǒng)統(tǒng)把它們變成了中文。
 
試問(wèn)想抵制日貨的朋友，這些日貨詞語(yǔ)你也抵制得了嗎？中國(guó)近代的孫中山，魯迅，陳獨(dú)秀，李大釗們無(wú)一不是在日本學(xué)習(xí)生活，把更先進(jìn)的理念和思想帶回當(dāng)時(shí)落后的中國(guó)．這些人的思想，文化，你也能抵制得了嗎？
 
作為一個(gè)做電視的人，我還想說(shuō)：今天你看的所有中國(guó)電視全部都是用日本的攝像機(jī)，編輯機(jī)制作播出的。這個(gè)，你抵制得了嗎？
 
尊重并熟悉歷史的人會(huì)告訴我們：中國(guó)的確當(dāng)過(guò)一次日本的老師，而日本卻曾兩次走在我們的前面。古代社會(huì)，隋唐開(kāi)始中日有來(lái)往，中國(guó)比日本更早進(jìn)入文明社會(huì)，遣唐使們虛心來(lái)到中國(guó)。（中國(guó)的電影人們不妨也拍拍遣唐使的題材，說(shuō)說(shuō)中日的友好淵源）
 
然而，在近代，日本明治維新后，迅速?gòu)?qiáng)大。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本不但戰(zhàn)勝了中國(guó)，之后更是擺脫了西方對(duì)日本的控制。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在了中國(guó)前面。
 
迅速崛起的日本給當(dāng)時(shí)的整個(gè)東方世界帶來(lái)了希望，成為亞洲國(guó)家擺脫西方控制，獨(dú)立崛起的樣板。當(dāng)時(shí)的交通不便，中國(guó)人向西方直接學(xué)習(xí)難上加難。向日本學(xué)習(xí)成為唯一選擇，像李大釗，陳獨(dú)秀，孫中山這樣的中國(guó)政治和知識(shí)精英們，紛紛東渡日本學(xué)習(xí)探索中國(guó)自強(qiáng)的道路，有的甚至把日本作為自己的基地。
 
當(dāng)然，二戰(zhàn)期間，日本對(duì)中國(guó)犯下了滔天罪行，這是中華民族永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，也是日本必須永遠(yuǎn)銘記在心的。我們決不允許任何人篡改這段歷史，顛倒是非黑白。    
 
但是我們也應(yīng)該看到：二戰(zhàn)之后，日本在一片廢墟上又一次崛起，從零到一萬(wàn)。七八十年代，中國(guó)迎來(lái)改革開(kāi)放的春天，日本又一次成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的老師。從賠款到投資，中日的貿(mào)易也成就了中國(guó)今天的繁榮。我們那時(shí)候雖然還小，但也應(yīng)該依稀記得：中日關(guān)系當(dāng)時(shí)是非常的好，可以稱(chēng)作是蜜月期。只是進(jìn)入九十年代，日本的一些政客們可恥行徑才讓我們似乎遠(yuǎn)離了日本。
                               
從中日建交開(kāi)始，日本的首腦，有過(guò)一次次的道歉和謝罪。只是到了小泉這幾代領(lǐng)導(dǎo)人才出現(xiàn)了傷害中國(guó)人情感的劣跡。我們不能為了幾個(gè)胸懷叵測(cè)的日本政治野心家，幾股落后可悲的日本政治勢(shì)力，而忘記中日友好的千秋大計(jì)，忘記了從周恩來(lái)田中角榮開(kāi)始的，幾代中日領(lǐng)導(dǎo)人苦心經(jīng)營(yíng)的中日友誼。
 
中日那段痛苦的歷史，也只是中日交流兩千年里的一段陰影，不是全部。未來(lái)，更長(zhǎng)。
 
我們不能只念叨著中文是日語(yǔ)的祖宗，恨不得連日本人都是當(dāng)年秦始皇那找不到長(zhǎng)生不老藥的三千童男童女的后代，而忘記甚至根本不知道日本對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)。承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，并不意味著妄自菲薄，相反，這是自信的表現(xiàn)。
 
我們從學(xué)校走向社會(huì)，在工作中，父母師長(zhǎng)常會(huì)教育我們：看一個(gè)人要多看他的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)一個(gè)人尚且要多看優(yōu)點(diǎn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，更應(yīng)如此，不能以偏概全。
 
前一陣子，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主大江健三郎在北京簽名售書(shū)，竟然還有人打著反日的旗號(hào)抗議。這是中國(guó)人的尷尬，這樣的做法，毀的是中國(guó)人自己的形象。
 
但愿我們這一代，在聲討小泉純一郎參拜靖國(guó)神社的可恥行徑之后，也不會(huì)忘記回家去聽(tīng)聽(tīng)小澤征爾的音樂(lè)；在痛斥完?yáng)|京市長(zhǎng)石原生太郎的反華言論之后，也還會(huì)去翻翻，村上直樹(shù)的小說(shuō)...